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漢末亂世，英雄輩出，正是華夏群星閃耀時。英雄間的情義跨越千年毫不褪色，震撼著后世之人的心靈。正因如此，很多人將兄弟之義、袍澤之情比比皆是的漢末三國，視作中國最浪漫的時代！經(jīng)過后世小說家的筆墨渲染，這個時代更具溫度。

最近，《三國志·戰(zhàn)略版》在新劇本《天師舉義》中推出了“同袍玩法”，更加強調(diào)幾個戰(zhàn)友之間的兄弟情義。我也是三戰(zhàn)老玩家了，不得不說這游戲還是懂三國的，因為三國的浪漫，其實就是情義的浪漫：

情義是三國的起點。東漢末年，一場席卷大半個中國的農(nóng)民起義，拉開了三國的帷幕。而導(dǎo)演了這場起義的，正是廣施符水給百姓，治病救人的“大賢良師”張角及他的弟弟張梁、張寶。他們創(chuàng)立的太平道，從名字上看便知道，他們要帶領(lǐng)百姓創(chuàng)造一個太平的世道。三國，以張角三兄弟為開端，同袍情義，便仿佛如宿命一般，成為三國最浪漫的主題。

情義是三國的主線。“寧要桃園三結(jié)義，不要瓦崗一爐香。”桃園三兄弟的故事早已家喻戶曉，成為中國人精神世界的一部分。雖然“但愿同年同月同日死”只是小說家的想象，但在真實歷史中，劉備卻真的為了關(guān)羽之死怒而興師，就連諸葛亮也無法勸阻。三兄弟在一兩年間相繼隕落，真實的歷史比演義更加令人動容。

這種同袍情義，同樣見諸于其他陣營。在東吳，甘寧是凌統(tǒng)的殺父仇人。凌統(tǒng)曾經(jīng)仿效項莊舞劍意欲刺殺甘寧。在呂蒙巧妙的周旋及孫權(quán)的調(diào)停下，才得以保住甘寧。但凌統(tǒng)仍時常提防、加害甘寧。最終，在逍遙津中，甘寧以他的壯氣與忠誠，終于得到了凌統(tǒng)的認(rèn)可，二人并肩作戰(zhàn)，保全了孫權(quán)。

這種同袍情義，甚至也跨越了等級界限。郭嘉身染重病仍堅持隨曹操征遼東，至死仍在替曹操謀劃遼東，最終達(dá)成“郭嘉遺計定遼東”的成就。這是一位文士對主公跨越等級的情義。漢中之戰(zhàn)，劉備鏖戰(zhàn)曹操不勝，不肯后退。法正毅然站到劉備身前，為他擋住漫天箭雨，直言“明公不退，我也不退！” 直到諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，成為了這種情義的巔峰與代表。

《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。”今天雖是和平盛世，不再如昔日般戰(zhàn)火紛飛，但三國的同袍情義，卻一代代傳到了今天。人們歌頌三國、熱愛三國，甚至在各種三國游戲中代入三國，其實都是因為這種“與子同袍的”的感情。

正因如此，《三國志·戰(zhàn)略版》新劇本中的“同袍系統(tǒng)”，其實也是對這種跨越千年的情感需求的一種呼應(yīng)。所有加入同盟的玩家，都可以在自己同盟中尋找志同道合的好友，互相結(jié)為同袍，獲得共墾、支援、軍伍、袍營等情誼效果。

這些情義效果能讓同袍玩家在游戲中互相幫助，并肩戰(zhàn)斗。比如袍營就允許玩家建立同袍營帳，并向同袍的營帳中調(diào)動隊伍。軍伍可以獲得“集結(jié)軍伍”的能力，讓所有同袍玩家都能對伍長主城發(fā)起集結(jié)指令，伍長可將集結(jié)于主城的軍隊，編織成同袍部隊。而共墾可對同袍成員的資源地發(fā)出屯田指令，解決個人資源短缺問題。指令從同盟細(xì)化到同袍，毫無疑問將使《三國志·戰(zhàn)略版》的戰(zhàn)場策略更加豐富，為戰(zhàn)局增添了更多不確定性。

無論是為生存而結(jié)隊創(chuàng)造新的太平之世，抑或為了匡扶漢室，再造大漢盛世，兩者之間所產(chǎn)生的同袍之情都是相通的，都是足以感動人心。歷史已然遠(yuǎn)去，但情義卻會隨著一代代人流傳下來。幸運的是，今天我們?nèi)杂袡C會通過這種方式，體驗曾經(jīng)的同袍之情。